元神与识神分别是啥子 识神元神与神识三合一
1.佛教里面啥子一个人的原神
2.不了解人后是原神还是识神谁去投胎了
3.人后上高是啥子意思?
4.啥子叫做意念？
识神退位，三花聚顶。识神退位，元神归位，三花聚顶，五气朝元，识神退位”。用“普通话”讲，就是“失去觉悟”，合并，其实就叫“元神归位”，所谓三花聚顶，指的就是精气神三者混合在一起，汇聚在玄关，五气朝元为戒除世间各种欲念。
佛教里面啥子一个人的原神
普通人没有元神的。
元神是大脑顶尖级最核心的功能，然而又不仅仅存在于大脑之中，而是分布在身体各处，比如说，身体能感知痛感，而痛感这个感觉又是不为思考、觉悟所改变的，这就是元神功能的具体表现。道学认为，人类的本质，在于元神，而元神，则是最贴近于“道”的生活特质。
用道学见解看，“神”是人类生活的顶尖的升华部分，用离卦表示。其中，内里的一横阴爻代表元神，表示元神深藏、隐晦难识的特性。两横阳爻表示识神，表示识神发散在外、变动不息的特性。
元神和识神
道教的进步深受佛教影响，在元神难题上，道佛交融的最大视点是元神、识神说。“识神”一词在魏晋南北朝的佛教典籍中就已经出现，但多在纯佛教的语境下运用，元神和识神的关联出现也许较早见于南宋蒋叔舆《无上黄箓大斋立成仪》“或入地狱，镬汤火然，万劫长夜。
受无极苦，惟是受业识神，罪魂尸魄，受此业报，于汝元神，有何荣悴？”业报轮回的是识神，而元神则清静自在，此元神类似于佛教所说不生不灭的法性真如。
不了解人后是原神还是识神谁去投胎了
你是说“元神”吧。元神是道家词汇，人的灵魂。佛教中也有相近的概念，那就是“识”。
参考资料：
元神和识神
这里借用"神"这个词来说明生活构成的深刻性。神，在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超天然力量，这里在解说元神和识神的同时也破解这种超天然力量的内在机理。
一、元神
元神的来源无极界，是无极界灵质体的分体。
元神来自无极界。在无极界，由于无极质内部没有极性，因此无极质的感觉是灵性感觉。无极质的灵性是没有差异的，灵质的能量和灵力都相同，因此整个无极界虽然具有极高的灵质能量，然而没有势能，因此没有运动，没有声、光、形、色等，寂静不动。无极界的这种特性，使灵质体虽然有极敏的灵性，然而却不能感觉自己的存在。另一方面，无极界的寂静特性和灵质体的高敏灵性，使每个灵质体的任何一丝灵动，整个无极界全部的灵质体都会感觉到，因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动，不可以干扰整个无极界的寂静性。
元神的主体是无极界的灵质体，元神的任何感觉，元神的主体都能感觉到。元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极界的特性。元神作为无极界灵质体的分体，可以在宇宙中运动，可以感觉宇宙空间中丰盛的物质特性以及物质运动的千变万化，元神主体在无极界也能感觉到，这种感觉即不会干扰无极界的寂静性，又可以使灵质主体享受到高灵性生存的趣味，这是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。
宇宙是有极物构成的，元神灵力极大，具有创新有极物的灵力和能量，可以进出任何宇宙空间和有极物体，可以控制任何宇宙空间和有极物体的运动，因此任何宇宙空间和有极物的玄机能量都不能破坏元神本体，都不能损害元神。然而，元神也不能独立在宇宙空间中活动主题，由于元神一动就会发出灵力，元神的强大灵力会破坏宇宙空间和有极物体的运动玄机。因此，元神要在宇宙中活动主题，就必须居住在元神自制的独特有极玄机体中，这种玄机体可以锁住元神的灵力，这样元神在宇宙中活动主题才不会破坏宇宙空间的玄机。另一方面，元神如果曝露在宇宙空间中，空间的玄机使空间中的物质产生强烈的运动，元神在这种物质运动的冲涮中会受不了，由于元神本质上是喜纯好静的，因此也要呆在有极物玄机体中才能安神。在一般情况下，元神是居住在具有活性的生活体内，元神可以借用生活体的活动主题性在宇宙空间中活动主题。
二、识神
识神是在身体大脑中形成的可以控制生活体行为的觉悟体。生活体从诞生那一刻起就不断地用身体（包括肌肤和神经）和感官接收天地间各种事物的信息能量，包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音，在人类生活体中还会不断接受人文事物，特别是大量地接受姿势和生活教导，在大脑里积累了很多姿势信息和事物信息。大脑具有独特的生物性信息加工功能，大离功能和信息能量之间产生能量旋机，形成大脑思考，不断复制、演化、创新和提炼新的信息，使大脑内的信息迅速膨胀，信息能量也随之增大，形成信息能量场，具有能量感应性。这种感应性不断增强，又产生在大脑中，最终和大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的觉悟体，这就是识神。 www.taoismcn.com
识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的，有啥子样的大脑机能，有啥子样的信息能量储存，就衍生出啥子样的识神。动物有动物的识神，人类有人类的识神。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好，因此能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大，所衍生识神的生物性更顶级，识神的觉悟性和觉悟力更强。然而，识神无论如何强，都受到大脑机能和储存信息的制约，人的想法会千差万别，也不会产生超出大脑机能的思考能力，不会产生超越所储存姿势信息以外的思考能力，因此人的想法必然局限在大脑机能和所储存的姿势范围内。识神和大脑机能混成，是生活体的有机构成，人的情感、欲望等都和识神密切相关，都在识神的影响和控制下发生，因此人的识神具有情感和欲望的影响。当人的大脑机能受到损坏时，识神就会随之受到损坏；当人脑储存的姿势信息发生体系紊乱时，识神同样会发生觉悟紊乱。这两种情况是造成人的灵魂和行为情形异常的根源。当人的生活终结时，大脑机能丧失，人的识神也同时毁灭。
三、元神和识神的关系
一般情况下，元神只进入人体中。人体的识神产生在大脑中，它能够以觉悟力控制大脑机能，从而控制身体行为。元神来自于身体之外，是高能灵体，比识神的觉悟力强大。然而，识神是大脑机能和姿势信息合成的，当识神的觉悟力特别强大时，大脑机能和身体行为完全由识神控制，元神和大脑无法沟通，发挥不了灵性影响。由于元神是高灵觉悟体，具有灵性，而识神只是觉悟体，没有灵性，当大脑完全被识神控制时，思考就缺乏灵性。有时候识神活动主题太累歇息一会儿时，元神得以接触大脑信息并控制大脑，就会发出灵性觉悟，这就是大众感受到的"灵感"。
元神随胎儿一起来到世间，封闭在身体内，不能直接接触事物，也不懂事物属性，需要身体通过各种方法在大脑中储存一定的姿势和信息，元神才能对这些姿势和信息作出灵性判断。然而，大脑在积累姿势和信息时又会产生识神，因此在识神没有形成前是元神在控制大脑，由于姿势和信息太少而出现行为盲然，表现为行为幼稚，在姿势和信息积累起来后识神又形成了，阻碍甚至控制了元神和大脑的沟通，表现为觉悟加强了，然而灵性减弱甚至丧失了。这就是元神会迷失的根本缘故，大家看到的书呆子正是缺乏灵性的典型的识神行为。
识神会产生和控制人的情感和欲望，当人的情感和欲望很强烈时，识神会被玄晕，严重时会丧失识神的觉悟和理智。元神在识神控制大脑和生活行为时，对情感和欲望没有控制力。当元神恢复对大脑和生活行为的控制时，元神有能力控制情感和欲望。然而，元神控制大脑和生活行为的前提条件是灭掉识神，掌握生活控制权，这需要经过生活修炼才能达到，这就是千年来人类存在生活修炼现象的根本缘故。
人后上高是啥子意思?
元神——八识、阿赖耶识
识神——包括未那识和及第六识
元神是识神的载体，没有元神是不也许有识神的。
识神的前六识在时就灭了，然而，属於识神的未那识从无始劫来就已经在了，于五位中——睡眠、闷绝、正位、灭尽定、无想定中，它都是不断灭的，因此说它是「恒」常的审察思量一切法。成佛之时，未那识转为平等性智。
八识规矩颂说：「浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受熏持种根身器，去后来先做主公。」人之时，元神（阿赖耶识）是最后离开的，它负载起识神的未那识一起离开败坏的肉体进入六道轮回。
人之后，由於未那识执著於生前的肉体，从八识的种子中生出幻身、前六识。这个新生出的「身体」是无形的，被佛教学者称为「意生身」、「中阴身」，一般人称其为灵魂。
不要把灵魂和科学上的能量（电磁波）划上等号。不明白之人通常胡套把灵魂说成是能量，能量没有载体会一下子消散的，然而灵魂却不会。灵魂在某壹个地方「显现」的时候，那个地方的能量通常会给灵魂吸收一部份，灵魂的周围由於能量的失去，会令周围的空间温度下降。因此，当人进入一间闹鬼的房子的时候，他会觉得这个房子比外面的温度低，会感到冷，体毛会耸起来（能量不稳导致的电磁影响）。
啥子叫做意念？
人后上高是啥子意思?
壹个地方壹个风俗，都是传统，没啥意思，也很难有谁给说清楚都是跟着做就行了，没人会问具体咋回事
人后是会如何的？
人出于尘土，也必归回尘土。（创世记3：19）
世上高人真多，要搞壹个地头蛇有啥子办法？
冤家宜解不宜结
最好不要这么做
杀敌一人，自损三千啊。
童子命去世了的话会去哪呢？还能找到他吗？
这是个虚拟的难题。
一般的大多都回他师父那去。
由于他是到人间带有使命的或者来受惩罚的。
找到找差点这是个缘分难题，也是个因果难题。
想了解此事，看你的缘分怎样，要是遇上高人也有也许的。
仅供参考
不了解人后是原神还是识神谁去投胎了
元神——八识、阿赖耶识
识神——包括未那识和及第六识
元神是识神的载体，没有元神是不也许有识神的。
识神的前六识在时就灭了，然而，属于识神的未那识从无始劫来就已经在了，于五位中——睡眠、闷绝、正位、灭尽定、无想定中，它都是不断灭的，因此说它是「恒」常的审察思量一切法。成佛之时，未那识转为平等性智。
八识规矩颂说：「浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先做主公。」人之时，元神（阿赖耶识）是最后离开的，它负载起识神的未那识一起离开败坏的肉体进入六道轮回。
人之后，由于未那识执著于生前的肉体，从八识的种子中生出幻身、前六识。这个新生出的「身体」是无形的，被佛教学者称为「意生身」、「中阴身」，一般人称其为灵魂。
不要把灵魂和科学上的能量（电磁波）划上等号。不明白之人通常胡套把灵魂说成是能量，能量没有载体会一下子消散的，然而灵魂却不会。灵魂在某壹个地方「显现」的时候，那个地方的能量通厂会给灵魂吸收一部份，灵魂的周围由于能量的失去，会令周围的空间温度下降。因此，当人进入一间闹鬼的房子的时候，他会觉得这个房子比外面的温度低，会感到冷，体毛会耸起来（能量不稳导致的电磁影响）。
梦见我上高踩木板把别人压了
一般梦里的场景和现实是相反的
再说，那只是梦而已
俗话说，日有所思夜有所想
无论兄弟们也许有过这方面的顾虑
如果无论兄弟们真的踩上高跷，注意点，不要
踩到别人就好了，祝无论兄弟们好运！
意念，即觉悟（包含显觉悟，潜觉悟）而成信仰的灵魂情形。是主体轻度入静后原神能动的自律性调控天然积淀因的亚无极思考态。它“舍弃”了一切中间环节，具有“穿透力”。通称灵魂。
意念是没有识神思考经过的人脑潜在功能的轻度活跃。识神是人脑的浅层功能。原神(元神) 是人脑的深层功能。原神是人脑固有的先天天然功能，是人类进化产生的脑结构的必然结局。这就是说，只有原神才也许和“气”直接发生关系。
人脑固有的气机和物质编码和构成万物剪形而上的“气”，在编码、程序和气机信息上有相通之处，因此它们可以相互感应沟通。懂得这一层至关重要。“意到气到”，“以意领气”，其“意”就是生活场及生活信息流体的气机体系。
它通过人脑固有的信息编码沟通，对气物质经过及其“五行”易变属性，直接进行定给引导和加工。因此可以通过意念对气物质的运动赋予信息量，产生气化功夫。
扩展资料：
《简易经》里所述：“德化情，情生意，意恒动。”，“意恒动，识中择念，动机出矣。”。意思是：人的德性能演化出情，情能生出意，意不停地运作即觉悟，觉悟有刺激大意义大的觉悟，有刺激小意义小的觉悟。
在觉悟中，自觉不自觉地就会选择意义的大觉悟转化为意念，把其它觉悟抛弃。此意念会转化为动机，能支配人体去付诸于行动。
觉悟具有自觉性、目的性和能动性三大影响特性，其中觉悟的能动性是产生人的兴趣、意志等人格倾给，觉悟的自觉自知性产生人的饥饿、寒冷、欲望需求等内在意给，觉悟的目的目标性是产生人的清醒、糊涂、注意力集中和分散等外在觉悟。
现在狭义的觉悟一般是指广义的觉悟概念中知、情、意相统一中的意志部分，但由于意志本身实际上只是觉悟能动性的一种体现，它只是包含于觉悟之中，因此心理经过的知、情、意三分法中的意实质上应该是指觉悟。按狭义觉悟在行为中的倾给，可分为对外的外在觉悟和对内的内在意给两种。
参考资料：
度娘百科---意念